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今日看破红尘是什么意思如何看破红尘

发布时间:2022-08-04 13:40:49申乐琼来源:

导读大家好,小常来为大家解答以上问题。看破红尘是什么意思如何看破红尘很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、要知道解脱是要靠定力、...

大家好,小常来为大家解答以上问题。看破红尘是什么意思如何看破红尘很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、要知道解脱是要靠定力、禅定。

2、这里说的禅定并不完全是禅宗的禅定,指的是一个人要把自己的心灵抹净,抹得干净之后才能定的下来,明白了吗?所以要知道根性,能知众生的根性才会产生忧虑,因为你有了智慧,你就能知道根性。

3、什么叫根性?就是人的劣根性和善根性,根性就是你本来善良不善良,你本来这个人本性坏不坏? 因为你们不知道好人坏人的,你们看见人都是好的,其实这个人坏得不得了,你也不知道。

4、人的毛病就是不知道人家好坏呀,看见这个人好,看见那个人也好,这只能说明他良心好,但是没脑子,分不清人家的根性呀,对不对?你要懂得看得出这个人的根性,就是他根本的性是善的还是恶的,这样你才能辨别出他是善还是恶,明白了吗?你要知道水到底有多深,你才可以下去游泳啊。

5、你看看这个水,感觉这个水很浅嘛,“扑通”跳下去了,结果踩也踩不到底。

6、我们小时候游水的时候就是这样,人家告诉我就一米,就到这里,相信人家了,“扑通”跳下去了,两只小脚落不到地,还喝了许多水。

7、这就是相信人家了,而自己不了解水性。

8、如果你不了解这个人,你怎么样跟他交朋友呢?所以师父教你们学佛要让你们知根知底知根性啊,然后要自己知道种力和种力界的智力,就是你种下去的力量和你种力界,就是你把这个根种在哪一个界,这点很重要。

9、如果你把这个根种在动物身上,你对这个狗好得不得了,又养猫,养鸡也不杀,对它们好得不得了,实际上你种的这个力是善力,对不对呀?我告诉你,等你下辈子有可能就是在猫和狗中间的一个头儿,或者你是狮子王一样的头领,因为动物当中也有头的。

10、如果你种的这个力是种在人间的,得人间福报;是种在地府的,得鬼道福报;是畜生道的,你得到善的回报就是来自于那个道的,明白了吗?如果你种的这个力是在人间,我拼命的对这个人好,对那个人好,给他们钱,那你下辈子就会成为一个很有钱的人。

11、因为你的力是种在人间的,你也只不过是个人,而不是神。

12、现在这个末法时期,实际上从哪个界下来的都有。

13、你种的力就是你做的功德到底是想上天的功德,还是想做人的功德,还是想做畜生的功德,还是想下地狱的,实际上都是你自己再做啊。

14、种力界就是你在哪一界种力,那你就得到哪一界的回报,你在人间整天做坏事,你以后就去畜生道,或者就是在地狱道。

15、要了解十法界,要知道法界的事情,就是说你们要知道十法界里的事情,也就是要了解六道轮回,要了解四圣道,要预知将来去往何方,就是我们以后要到何方去。

16、比方说,我想开了,以后走了一定要上天,好,那么你就要多做天事,多做佛事,多做圣人的事情,而少做人事。

17、你现在做的都是人事,那你下辈子说不定还是投人。

18、你现在帮助人家,如果不是功德,你就是帮助人家,对这人好,对那个人好,和他们结了很深的善缘,你下辈子来的时候就会有很多人对你好。

19、师父有多少世在人间、在天上,所以师父现在下来弘法,才会有这么多人缘跟着修,有那么多人拥护我,实际上那都是我生生世世的缘分啊,他们都和师父有缘,所以现在都成为护法了。

20、如果你这辈子不做人事的话,那你就是在做鬼事,那你下辈子就投鬼了。

21、所以每个人自己想一想,你们今天的所作所为,是做人事还是做鬼事?还是在做圣事?就是做圣人的事情。

22、如果一个人经常有欲望的话,实际上这个人以后就会投畜生,因为这是畜生做的事情,人不能经常做的。

23、所以境界要提高,要把这一层看破,所以叫看破红尘。

24、因为它有个时间的,年纪大的人如果常行夫妻之事,实际上是在往畜生道走。

25、如果再找个小姑娘的话,也是往畜生道走。

26、所以要自律,一定要自律。

27、还有要知道,众生将来会到达什么样的境界,也就是说,我们修心修了半天,要明白自己能到什么样的境界。

28、我们到了菩萨的境界,我们就去菩萨道。

29、如果认为自己还是个凡人,烦得不得了,那下辈子还是投人。

30、我们要明白在人间自己种下在哪个界的因,一定会得到此因果报应。

31、你想做好人,你就种好因;你想成为菩萨,就好好的做菩萨。

32、这辈子走之前就知道,我这个境界肯定做菩萨了,或我这个境界肯定是投人了。

33、很多人自己都知道,我做了很多坏事,我要下地狱的。

34、是不是有很多人就这么讲呀?不相信的人都会这么讲。

35、为什么西人也会这样讲go to hell,也是让你下地狱啊。

36、东西方人都知道有地狱啊,哪有不报的,报应如影随形,逃都逃不掉的。

37、要知道无碍的天眼神通力,无碍的天眼神通力就是没有障碍的天眼神通力。

38、你们每个人都具有,但你们看不见,因为没有开。

39、师父和你们的生理情况是一样的,为什么师父能看得见?因为师父开了。

40、为什么你会弹钢琴而他不会呢?为什么你能说话小孩子不能说话呢?因为小孩子还没有到开口的时间,还没有学会讲话。

41、你们要运用你们的智慧,要学会用你们的神通力。

42、什么叫神通力?就是感应,我感觉这个人很好,我感觉这个房子很舒服,我感觉这个地方马上有事情发生了,我感觉这个老板对我不好,这就是人的神通力啊,你们会用吗?被人一个嘴巴打到脸上了,还不知道自己做错了什么,这个就叫没有神通力。

43、比如你今天上班,如果得罪了人或背后讲过人家,你眼睛一看就知道会有事情出来了,你马上就有感觉的,实际上这个就是神通力。

44、如果不知道还要过去跟人家讲话,“你好!”“好什么?”“你干吗对我这么凶?”“对你凶,我还要骂你呢。

45、”这就叫没有预感力,没有神知力,没有神的知慧能力,所以对法界的事情就不了解了。

46、师父继续给大家讲要有宿命无漏,什么叫宿命无漏?宿命无漏就是说,你不能把自己所有的事情都做得很圆满,因为你前世带来的习性太重。

47、前世其实就是报命,所以你不可能把你所有事情都做圆满,这就是为什么很多人总想我要把事情都做的圆满,为什么每一件都做不圆满呢?因为你前世带来的劣根性有漏,宿命是定下来的命,宿命通实际上讲的是预知过去和未来,那就叫神通。

48、例如:明明知道自己思想永远不集中会做错什么事情的,所以在做的时候更要当心,对不对。

49、你不以这个为然,反而觉得无所谓。

50、好了,每一次都会做错事情。

51、因为有这个习惯,所以大家要知道永断习性,就是要永远断除我这个不好的习性,要永远断除导致轮回的习性,也就是说必须要把导致我以后要轮回的所有的习性全都要斩断。

52、告诉你们瞋念太大的人会六道轮回,。

53、比如说,如果你哪天告诉师父说,我改掉了瞋的毛病,现在真的一个人都不恨了,那你就断除了六道轮回的根,明白了吗?如果告诉我你还是会恨人家,那你就要继续六道轮回。

54、六道轮回里最好的也就是天道了,你就算到了天上,但等天福享尽了,你还是会下来,因为是有时间的。

55、你只有脱离了六道,你才能永远不下来。

56、犹如,在澳洲谁都希望能拿到永久居民的身份。

57、比如你来澳洲旅游一次很快就回去了,什么都没有看到,也没有享受到澳洲的水呀,空气呀,阳光呀,你就回去了。

58、你就是在天上有千年寿、万年寿,最后很快你也得下来,所以最好就是脱离六道轮回。

59、明白了吗?师父给大家讲,如理和不如理。

60、你们经常听到人家说什么如理如法,对不对?因为每个人修行都会按照自己的修行道理和准则在修,比如,“哎呀,没关系了,我只要念念经就可以了,我只要观世音菩萨保佑我身体好就可以了。

61、”这就是你们的准则。

62、实际上你们这些判别准则的能力是很肤浅,是不圆满,是有过失的。

63、所以你们在修心当中就会碰到各种各样解决不了的问题,因为你们以为自己在修心,以为自己在念经。

64、而你们念得是什么经?修得是什么心呢?就像很多人在网上还经常拿着佛菩萨的语言在批评人家一样,你说这些人可怜不可怜。

65、佛教本身就是一个无争斗的宗教,想想看,如果你拿出一个佛法的本源,来讲人家不好,讲这个不好,讲那个不好的,这个是佛法吗?这个是正法吗?犹如一个人嘴巴里整天讲这个人不好,那个人不好,你们说这个人是好人吗?人家都不好,人家都是混蛋,就你最好,你是好人,你说可能不可能?要知道,学佛还没有达到究竟圆满之前,什么是究竟?究竟就是到底了,究竟为什么呢?就是问到底了。

66、没有达到究竟还不能说圆满。

67、众生的觉悟都是有过失的。

68、如果你在学佛当中没有真正的开悟,你不懂什么是真正的佛法,你一定会有很多的失误,明白吗?所以很多人知道了一些做人处事的修行之道,就互相批评起来了,你这个好,他这个不好,他这个好,你这个不好,搞来搞去。

69、就像有些人,师父的法门他根本没有听到过,看也没有看过,他居然敢乱讲。

70、心灵法 门为什么会这么灵验,他们不知道有多少护 法神吗?他都不知道自己在造口业。

71、还有的人看到师父年轻,或者看到师父没有出家,他就想这个法门是不是好呀?要知道条条道路通罗马,很多高僧大德均是前世所修,或从天上下来的,不能单以年龄和是否出家来看,佛祖在没修行前,难道他的本性不是佛祖吗?如果是一个真正的学佛人是不会讲人家不好的。

72、师父在每次弘法时,都教育大家,要尊敬别的法 门。

73、师父对每个法门都很尊敬,不讲人家不好,而有些人拿着人家的法门到师父面前说,卢  台长这个法 门如何如何,你看看这个法 门如何如何。

74、就像医生,中医西医,外科内科每个科都是好的,你每一个科都可以看,你愿意看什么科就看什么科,你没有必要说这个内科医生比那个儿科医生好,或比骨科医生好,这本身就是有漏,没有学好的人才会做这些事情。

75、所以带有偏见的道理就叫偏道,好像有道理,其实,什么话讲出来都是带有偏见的。

76、你认都不认识卢  台长,你就讲台长不好,那肯定是有偏见。

77、如果你听人家讲了后,就说这个法 门我没有听到过,我不相信,那你真是愚痴到极点了。

78、就像我们很多人没有看到过电脑一样,突然之间看到孩子们都用电脑了,就说这是什么东西呀?我们祖宗八代都没有玩过,没有见过,肯定是坏东西,道理是一样的。

79、没有看到的东西你就能说它不好吗?是谁愚痴啊?所以对于一些在学佛中听到的某些言论根本不要去反击他,他自己都没有办法自圆其说的,他说不好,你问问他,好与不好在哪里?他都讲不出来,其言论就不攻自破了。

80、所以做任何事情要用智慧。

81、师父今天就给大家讲到这里。

本文到此结束,希望对大家有所帮助。

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