当和尚需要什么条件吗(当和尚需要什么条件)

您好,蔡蔡就为大家解答关于当和尚需要什么条件吗，当和尚需要什么条件相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。

2、2、没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。

3、3、没有债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者）。

4、4、没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者（指遭警方通缉者，若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例）。

5、5、 年龄不小过7岁，不大于60岁。

6、6、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。

7、7、心理健全、正常（双性人不可出家）。

8、8、 要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法（包括无法律纠纷），父母许可，寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格（考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知），可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。

9、并按规定发给度牒。

10、然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。

11、沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。

12、取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。

13、（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）。

14、扩展资料：出家，是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界，到道观里做道士，或到寺院里做尼姑、和尚。

15、 一般出家后的人除了每天得吃斋修道，同时要戒掉七情六欲（也就是不能娶妻生子）。

16、说法一原文文献：先德有言：出家者，大丈夫之事，非将相之所能为也。

17、夫将以武功定祸乱，相以文学兴太平。

18、天下大事皆出将相之手，而曰出家非其所能，然则出家岂细故哉？今剃发染衣，便谓出家。

19、噫！是不过出两片大门之家也，非出三界火宅①之家也。

20、出三界家而后名为大丈夫也；犹未也，与三界众生同出三界，而后名为大丈夫也。

21、古尊宿②歌云：最胜儿，出家好，出家两字人知少。

22、最胜儿者，大丈夫也。

23、大丈夫不易得，何怪乎知出家两字者少也。

24、注释：①三界火宅：三界指欲界、色界、无色界。

25、三界火宅，喻众生在三界中过生活，犹如住在火宅里一般，备受熬煎。

26、《法华经·譬喻品》：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。

27、” ②尊宿：“德高曰尊，耆年曰宿。

28、”即德尊年高者。

29、译文：古德说：“出家是大丈夫的事，不是将军宰相所能做得到的。

30、”我们知道，将军可以凭武功平定贼寇的祸乱，宰相可以凭文才学识治理政务，使国家太平。

31、凡天下的大事，全都掌握在将相手里，然而先德却说出家不是他们所能做得到的，可知出家并不是一种简单容易的事。

32、现今有些人，只要剃了头发，披上一领坏色衣，便说是出家了。

33、唉！这只不过是出有两扇大门的家，并不是出三界火宅的家啊！能够出离三界的家，才可以称为大丈夫；但还未完全够格，要与三界众生同出三界，然后才真正可称为大丈夫。

34、古尊宿有一歌，词中说：“最胜儿，出家好！出家二字人知少，”最胜儿，就是指大丈夫。

35、但要做大丈夫不容易，这就难怪能理解“出家”二字含意的人少啊！参考资料：百度百科--出家。

本文就讲到这里，希望大家会喜欢。

标签：

版权声明：本文由用户上传，如有侵权请联系删除！