道在屎溺典故(道在屎溺)

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1、禅是很玄妙的东西，可意会不可言传，勉强为之，事倍而功半。

2、我就不怕麻烦，给你讲讲吧！　　先说道在屎溺：　　老子《道德经》开篇就说：“道可道，非常道；名可名，非常名。

3、”道家的玄机与佛家的禅机一样，高深莫测。

4、到了战国时期，东郭子向道家代表人庄周（庄子）请教：“所谓道，究竟存在于什么地方呢？”庄子说：“道无所不在。

5、”东郭子说：“必定得指出具体存在的地方才可以吧。

6、”庄子说：“在蝼蚁之中。

7、”东郭子说：“怎么处在这样低下卑微的地方？”庄子说：“在稊稗之中。

8、”东郭子说：“怎么越发低下了呢？”庄子说：“在砖瓦之中。

9、”东郭子说：“怎么越来越低下呢？”庄子说：“在大小便里。

10、”东郭子无语了。

11、　　这就是庄子名言“道在屎溺。

12、”以道眼观一切物，物物平等，本无大小堑久贵贱善恶之殊。

13、即使是在最低贱的事物中都有“道”的存在。

14、　　再说吃睡皆禅：　　马祖道一的学生慧海有一段著名的对话录：　　法师来找慧海，问道："您现在修行还用功吗？"　　慧海回答说："用功呀。

15、"　　法师问："那您是怎么用功的？"　　慧海说："饿了就吃，困了就谁。

16、（饥来吃饭，困来即眠。

17、）"　　法师被搞糊涂了，问道："只要是个人，谁不是饿了就吃，困了就睡呢？难道他们这也叫用功修行么？"　　慧海说："其他人吃饭睡觉和我的吃饭睡觉那是大不一样的。

18、"　　法师问："怎么个不一样法？"　　慧海说："他们该吃饭的时候不吃，百种需索；该睡觉的时候不睡，千般计较。

19、这就是我们的不同之处呀。

20、"　　如果从修行境界角度来谈，慧海大师的该吃就吃、该睡就睡，虽然和普通人一样，甚至和猪一样，但境界大有不同。

21、普通人该吃就吃、该睡就睡，这就是禅法修为里最初阶段的"见山是山，见水是水"，后来一修行，事情就复杂了，于是"见山不是山，见水不是水"，这是第二阶段，等修行到了慧海大师这种程度，由繁入简，返璞归真，似乎又回到该吃就吃、该睡就睡的第一阶段了，但这只是貌似而已，境界却已经大不相同了。

22、　　懂与不懂，就看我们的缘份了！。

本文就讲到这里，希望大家会喜欢。

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