您现在的位置是:首页 > 产经 >正文

女娲造人袁珂ppt课件(袁珂女娲造人写作背景)

发布时间:2022-08-09 16:13:31燕韦妮来源:

导读您好,蔡蔡就为大家解答关于女娲造人袁珂ppt课件,袁珂女娲造人写作背景相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、女娲神话的第一...

您好,蔡蔡就为大家解答关于女娲造人袁珂ppt课件,袁珂女娲造人写作背景相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、女娲神话的第一批古书籍记载例如先秦时期的《山海经》和《楚辞》(虽然《说文解字》记载西周末年的周宣王太史籀所作著作中有娲字,但已亡佚,仅作传言)。

2、尽管二书中的记载还比较模糊朦胧,但今人多肯定其以造人为职能的始母神神格意向。

3、袁珂先生就将《楚辞·天问》中的“女娲有体,孰能匠之”理解为“女娲作成了别人的身体,她的身体又是谁作成女娲造人(想象图一)的”。

4、丁山先生则更为明确地认为这两句话说明:“(至少)在战国时代中国人固已盛传女娲造人的故事了。

5、”[9] 至于《山海经·大荒西经》中:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处”的记载,袁珂则以晋人郭璞注为解:“或作女娲之腹。

6、”又云:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变,其腹化为此神。

7、”并以汉人许慎和刘安的话作为参证 。

8、丁山也认为这“显然又是孕毓人类的寓言” 。

9、尽管如此,这些记载当中仍然没有明面提出女娲造人的说法。

10、[9] 除了造人之外,先秦典籍中女娲为乐器始神(发明瑟、笙簧、埙等)的记载也应该是女娲造物神的重要组成部分,但这似乎尚未引起学者们的足够注意,尤其是它在移位到文学中的浪漫题材,更是缺少关注。

11、《礼记》与《帝王世纪》、应劭《世本·作篇》作“女娲作笙簧”,可见孔疏不误。

12、这短短五个字的记载却成为后代文学家驰骋才华的平台。

13、[9] 古籍中最早明面提出女娲造人故事的是《风俗通义》,这则故事虽然正女娲造人(想象图二)面描写了女娲造人的事迹,显示出女娲始祖母神格的地位,但毫无疑问,其中已经烙上人类社会变迁的影子。

14、“抟黄土作人”被认为是人类文化史上制陶技术的发明在神话中的投影,而所造人类产生富贵贫贱之分则是人类进入等级社会的反映。

15、这说明,神话一旦离开了它自身的生长土壤,它的形态就要随着新的生长土地而呈现出新的姿态。

16、同时,女娲还是人类得以延续的婚姻之神。

17、《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒。

18、因置昏姻。

19、”罗泌认为:“以其载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神,因典祠焉。

20、”这应该是人类进入婚姻制度之后所赋予女娲造婚神话的痕迹。

21、[9]根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。

本文就讲到这里,希望大家会喜欢。

标签:

上一篇
下一篇

最新文章