列子伯牙善鼓琴原文及翻译(列子伯牙善鼓琴原文及翻译)

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1、语文书版本：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

2、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

3、子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

4、伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。

5、俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。

6、这就是“知音”一词的由来。

7、后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。

8、所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。

9、　伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。

10、伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！巍峨得像泰山！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子期也会想到。

11、钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有人听得懂他的琴声。

12、于是，他把自己心爱的琴摔破了，断了琴弦，终生不再弹琴。

13、原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

14、伯牙鼓琴，志在高山。

15、钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得①之。

16、伯牙游于泰山之阴，卒②逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。

17、初为霖雨之操③，更造崩山之音。

18、曲每奏，钟子期辄穷其趣。

19、伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。

20、吾于何逃④声哉？”——选自《列子·汤问》 翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。

21、伯牙弹琴，心里想着高山。

22、钟子期说：“好啊！高耸的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期必然了解它。

23、伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。

24、起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。

25、每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。

26、伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。

27、我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”。

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