后人哀之而不鉴之是什么意思(后人哀之而不鉴之翻译)

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1、出自《阿房宫赋》，是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。

2、文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

3、全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈散结合，错落有致。

4、 全文（节选）如下：呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

5、嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

6、译文如下：唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。

7、族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。

8、可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。

9、假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

10、扩展资料：《阿房宫赋》写于唐敬宗宝历元年（825），杜牧二十三岁。

11、杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国，已处于崩溃的前夕。

12、杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。

13、为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治、富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。

14、唐穆宗李恒以沉溺声色送命。

15、接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”。

16、又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”。

17、并命令度支员外郎卢贞，“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸（《通鉴》卷二四三）。

18、对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。

19、他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。

20、”可见《阿房宫赋》的批判锋芒，不仅指向秦始皇和陈后主、隋炀帝等亡国之君，而主要是指向当时的最高统治者。

21、参考资料来源：百度百科——阿房宫赋。

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