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江南春唐杜牧古诗拼音版朗读(江南春唐杜牧)

发布时间:2022-08-25 10:42:27曲宽纨来源:

导读您好,蔡蔡就为大家解答关于江南春唐杜牧古诗拼音版朗读,江南春唐杜牧相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、《江南春》是唐...

您好,蔡蔡就为大家解答关于江南春唐杜牧古诗拼音版朗读,江南春唐杜牧相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、《江南春》是唐代诗人杜牧的一首七言绝句,诗中不仅描绘了明媚的江南春光,而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色,使江南风光更加神奇迷离,别有一番情趣。

2、迷人的江南,经过诗人生花妙笔的点染,显得更加令人心旌摇荡了。

3、这首诗四句均为景语,有众多意象和景物,有植物有动物,有声有色,景物也有远近之分,动静结合,各具特色。

4、《江南春》以轻快的文字,极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷,呈现出一种深邃幽美的意境,表达出一缕缕含蓄深蕴的情思,千百年来素负盛誉江南春唐 杜牧千里莺啼1绿映红,水村山郭2酒旗3风。

5、南朝4四百八十寺5,多少楼台6烟雨7中。

6、莺啼:即莺啼燕语。

7、郭:外城。

8、此处指城镇。

9、酒旗:一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

10、南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。

11、四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。

12、据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。

13、这里说四百八十寺,是虚数。

14、楼台:楼阁亭台。

15、此处指寺院建筑。

16、烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。

17、这首《江南春》,千百年来素负盛誉。

18、四句诗,既写出了江南春景的丰富多彩,也写出了它的广阔、深邃和迷离。

19、杜牧 江南春(林散之书)“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

20、”诗一开头,就像迅速移动的电影镜头,掠过南国大地:辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。

21、迷人的江南,经过诗人生花妙笔的点染,显得更加令人心旌摇荡了。

22、摇荡的原因,除了景物的繁丽外,恐怕还由于这种繁丽,不同于某处园林名胜,仅仅局限于一个角落,而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。

23、因此,开头如果没有“千里”二字,这两句就要减色了。

24、但是,明代杨慎在《升庵诗话》中说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。

25、”对于这种意见,何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道:“即作十里,亦未必尽听得着,看得见。

26、题云《江南春》,江南方广千里,千里之中,莺啼而绿映焉,水村山郭无处无酒旗,四百八十寺楼台多在烟雨中也。

27、此诗之意既广,不得专指一处,故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的,这是出于文学艺术典型概括的需要。

28、同样的道理也适用于后两句。

29、“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

30、”从前两句看,莺鸟啼鸣,红绿相映,酒旗招展,应该是晴天的景象,但这两句明明写到烟雨,只是因为千里范围内,各处阴晴不同。

31、不过,还需要看到的是,诗人运用了典型化的手法,把握住了江南景物的特征。

32、江南特点是山重水复,柳暗花明,色调错综,层次丰富而有立体感。

33、诗人在缩千里于尺幅的同时,着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。

34、诗的前两句,有红绿色彩的映衬,有山水的映衬,村庄和城郭的映衬,有动静的映衬,有声色的映衬。

35、但光是这些,似乎还不够丰富,还只描绘出江南春景明朗的一面。

36、所以诗人又加上精彩的一笔:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

37、”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,本来就给人一种深邃的感觉,现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中,这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。

38、这样的画面和色调,与“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映,就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。

39、“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。

40、“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。

41、诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处,然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹,就特别引人遐想。

42、[4] 杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中,描绘一幅幅绚丽动人的图画,呈现一种深邃幽美的意境,表达一缕缕含蓄深蕴的情思,给人以美的享受和思的启迪。

43、[5] 《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想,而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。

44、[6] 赏析分歧关于《江南春》绝句的主旨,有没有借古讽今是分歧较大的地方。

45、有的研究者提出了“讽刺说”,认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的,杜牧所处时代的佛教也是恶性发展,而杜牧又有反佛思想,因之末二句是讽刺。

46、或认为主旨在尚儒排佛,表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑;或认为主旨在借古讽今,讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝,加重社会危机。

47、他们认为晚唐诗人有一种忧国忧民的情怀,审美之中不乏讽刺,诗的内涵也更显丰富。

48、有的研究者不以为然。

49、他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景,表现了诗人对江南景物的赞美与神往。

50、了解诗首先应该从艺术形象出发,而不应该作抽象的推论。

51、杜牧反对佛教,并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。

52、他在宣州,常常去开元寺等处游玩。

53、在池州也到过一些寺庙,还和僧人交过朋友。

54、著名的诗句,象“九华山路云遮寺,青弋江边柳拂桥”,“秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼”,都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的望采纳,O(∩_∩)O谢谢。

本文就讲到这里,希望大家会喜欢。

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