亲不责善,易子而教(易子而教)

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1、易子而教 其主要强调的是身处后天环境的不同，对孩子的教育影响是不同的。

2、是非常符合现代教育学和心理学的原则。

3、公孙丑说：“君子不亲教育己的儿子，为什么呢？”孟子说：“因为情理上行不通。

4、（父亲）教育（儿子）必然要用正确的道理；用正确的道理行不通，接着便会动怒。

5、一动怒，就反而伤了感情了。

6、（儿子会说：）‘你用正确的道理教育我，而你己的做法就不正确。

7、’这样，父子之间就伤了感情。

8、父子之间伤了感情，就坏事了。

9、古时候相互交换儿子进行教育，父子之间不求全责备。

10、相互求全责备，会使父子关系疏远，父子疏远，那就没有比这更不幸的了。

11、扩展资料：孟子的“性善说”，主要发挥孔子“仁”的观念。

12、孔子中的“仁”缺乏了理论基础及尚未解释“道德价值根源”的问题。

13、因此，孟子要建立“道德价值根源之觉心”，认为善是人的基本觉，这种觉是表现于恻隐、羞恶、辞让及是非四端。

14、“四端”说明道德价值的觉，是与生俱的。

15、这便能补充孔子“仁”学理论的不足。

16、气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。

17、这种风格源于孟子人格修养的力量。

18、具有这种浩然之气的人，能够在精神上压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非凡，刚正不阿，无私无畏。

19、《孟子》中大量使用排偶句、叠句等修辞手法。

20、增强文章的气势，使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御。

21、参考资料源：百度百科——易子而教。

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