离群索居者不是野兽便是神灵原文（离群索居者不是野兽便是神灵）

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1、离群索居不是神明便是野兽意思是普通人不具备猛兽的力量，也没有神灵的法力，自古以来都是群居动物，离群索居等于是自寻死路，或者会变成一个丧失人之思想和智慧的怪物。

2、古希腊时期，在温暖湿润的爱琴海周边，生活着雄狮、熊、鬣狗、鳄鱼等猛兽，它们自身能量非常强大，如同拥有超能力的神灵一样战无不胜，即使离群索居，独自生活，也不会受到其他物种的较大威胁。

3、而渺小、羸弱的人类，完全不一样，除过那些英雄人物之外，许多人都很弱小，在大自然优胜劣汰的规则里，以及在残酷的社会竞争中，人们必须抱团取暖，方可活得滋润一些，因为普通人不具备猛兽的力量，也没有神灵的法力，自古以来都是群居动物，离群索居等于是自寻死路，或者会变成一个丧失人之思想和智慧的怪物。

4、扩展资料亚里士多德的《政治学》是一本研究古希腊时期政治体制的专著，对现代人了解和研究古希腊时期的社会形态，以及社会各领域所遵循的规范，都具有不可替代的作用。

5、在此书中，亚里士多德说过这样一句话：离群索居者，不是野兽，便是神灵。

6、要理解这句话，首先要了解古希腊时期的政治背景和文化理念。

7、古希腊时期奉行自由、民主、开放的政治理念，文学、艺术、哲学、科学等学科在这样的大环境下，都发展得非常繁荣，在文化特征上，他们既追求理想主义，也喜欢人本主义和理性主义。

8、古希腊又是一个崇尚武功的国度，国民具有浓郁的英雄主义情结，雄伟、庄严、阳刚的审美趣味非常受大众喜欢。

9、这从他们具有阳刚、雄健之美的男性雕塑作品，如《拉奥孔》、《掷铁饼者》等名作里完全能看到。

10、同时，古希腊的神话文学非常发达，民众对力量强大的神明始终怀有强烈的虔诚之心和崇拜之情，崇拜强者是古希腊人的共同精神信仰。

11、所以，在这样的文化大背景下，就不难理解“离群索居者，不是野兽，便是神灵”这句话的言外之意。

12、参考资料：百度百科-政治学 （亚里士多德创作法学著作）。

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