金秋时节探访吉林市龙潭山：静谧悠然，历史的轨迹从未走远

金秋时节的吉林市龙潭山在阳光的辉映下，呈现出深浅不一的黄，虽然不及枫叶的红红火火，但却显示出了静谧的贵气。一片片黄叶在秋风中翩翩起舞，翻卷着历史的岁月，缓缓地回归于黑土地。

一座龙潭山，半部东北史。从西汉史学家司马迁的文献《史记•货殖列传》记载“夫余国”算起，应当是两千二百多岁的老人了。经过考古发现，认定三千多年前这里就有以渔猎为主，兼营农业、畜牧与采集的秽人，并与中原西周有着密切的联系。历史典籍《逸周书•王会解》中有记载文字。

龙潭山坐落在吉林城东，东南北三面与峰峦叠嶂的长白山山脉相依；西面山脚下被浩渺东流的松花江环绕。处于C字型大江的弓背顶端，如一只被张弓搭弦的利箭，一触即发，这是俗称“大江弯弓”的“吉林八景”之一。

古时，因山上野鹿多，得名“鹿山”。虽然只有海拔388.3米，只有234公顷，但却因东北历史上第一个奴隶制国家夫余国（公元前2世纪-公元494年）前王城建在山下，留下了重要的历史文脉。夫余国 的“殷正月祭天”，又名“迎鼓”，被中原史官载入史册，这也是中国正史上有关东北民族冬祭活动的最早记载。

公元412年，夫余国王城被高句丽抢占所有。因山上有泉积水成潭，戎守的官兵便修建了贮水池，称为“龙潭古池”，以后也就有了“龙潭山”之名。水池长不过52.8米，南北宽不过25.75米，深不过9.08米。由凝灰岩石和花岗岩块石砌筑，但可蓄水近万立方米。北壁东端池沿下1米处，有一石砌水洞，可泄多余的水。“龙潭大旱之年不干涸，连月阴雨亦不盈溢”，历史资料这样记载着。 夜晚，清潭在微风中泛起涟漪。一轮明月映入潭心，恰似玉盘倒悬。这是吉林旧八景之一“龙潭映月”，也是赏月的最佳之地。

龙谭山城西南隅近山梁处，有个旱牢，平面呈圆形，牢壁直上直下筑于岩石之中，用长方形凝灰岩和花岗岩块石砌筑。据说这里是当年贮存军事物资的地窖。

高句丽（公元前37年-公元668年）在山顶建城堡，在山上叠城墙，以防外侵。城墙高十公尺，城基宽十公尺，周长二千四百公尺，凭借山势用夯土碎石叠筑而成。墙外侧坡多陡立，几乎不可攀，易守难攻，居高临下，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。古城四隅各有一平台，长20至25米，宽6米至9米。南平台地势最高，海拔333米，俗称“南天门”。南天门牌楼北侧悬挂匾额文字为“南天门”，南侧悬挂匾额文字为“紫气红霞”，为时年著名画家杨明春书写，意为祥瑞。公元668年高句丽为唐朝所灭。后来，辽、金、元时，这些堡垒和墙垣一直被占据在龙潭山的少数民族轮换沿用。

随着日月的轮回，与龙潭山相连的帽儿山亦成为粟末部和其后来建立的渤海国人的安息地。龙潭山脚下的江，因粟末部“依粟末水以居”，“粟末水”便成为松花江最早被记入中国正史的名字。

明末，建州女真部清太祖努尔哈赤攻打乌拉国，却不幸中了埋伏，单枪匹马落荒而逃于龙潭山里，藏匿龙潭旁大桦树下蒿草中，化险为夷。努尔哈赤告知后人，有机会一定要拜祭感恩。据《吉林外纪》记载：桦树“高九丈余，径二尺，上下标直，枝叶剪齐”。此树被御封后，便享受与长白山神和松花江神同样隆重的祭祀香火。民间称其为“帝王树”。周围设木围栏，禁止闲杂人等靠近。围栏前设有香炉，以供祭祀香火使用。每年春秋时，地方长官都要前去拜祭。

1754年，乾隆皇帝第二次东巡来到吉林，祭祀了龙潭，又想起努尔哈赤的旨意，就封此桦树为“神树”。

龙潭边有牌楼，上书“挹娄泽洽”，原匾额为光绪十七年（1891年），光绪帝亲笔御书，后来遗失。现在的匾额是署名为仲南的书法家所题。“挹娄”是满族族源之一。 此文多译为“润泽生民”之意。

半山腰，有建于清代的龙凤寺、龙王庙、关帝庙等古寺庙群。1754年，清高宗爱新觉罗·弘历东巡吉林时，登龙潭山游览龙凤寺，亲笔为观音堂题写了“福佑大东”，匾额至今乃挂于正殿之上，意为保佑吉林一方。不过，乾隆真迹的匾额也不存在了，现存为著名书法家苗子在1996年仿写。

当年，清朝乾隆皇帝登龙潭山所走过的“御道”旁，有棵榆树叫“华盖榆”。传说乾隆登龙潭山时，走累了曾小憩于此榆树下，甚是清爽，悦而言道：“榆冠葱茏，胜吾黄罗华盖，真乃华盖大将军也！”后人便将此树取名“华盖榆”。

现在，龙潭山已变成了娱乐公园和全国重点文物保护单位。春花、夏荫、秋叶、冬雪，引来了无数的国内外游人和电影拍摄组。山上有各种树木140万株，百年古树和珍贵名木就有百余株。

秋天来了，原来绿色的山，转眼就变成了“金山”。龙潭山的古典美，让人睹物难忘，流连忘返。

吉林日报社出品

策划：姜忠孝

作者：李侠

编辑：马贺

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